信仰之门 | 分类文库 | 分类书库 | 圣经典藏 | 精典图库 | 音乐收藏 | 在线贺卡 | 在线影院 | 检索中心 | 联盟论坛 | 访客留言
   真理根基>>圣经研读>>圣经与死海古卷 打印
圣经与死海古卷
作者: 光明顶 [信仰之门/www.GODoor.net]    


  
  要了解死海卷的意义,必须知道近百年来欧美对圣经批判的历史。
  自从十五、六世纪文艺复兴之後,基督教就面对了一连串的批判。
  文艺复兴的开始,与十字军东征有密切关系。当初教皇鼓励十字军东征,主要的动机是希望消灭政敌、减少内部的冲突。
  十字军东征,确实达成了消灭军阀的目的。许多有名的将军,再也没有回来。教皇确实利用这一个运动,重振了教廷的权威。
  但是那回欧洲的十字军,却带回来巨大的改变。为什麽少数十字军,带来这麽大的改变呢?原来欧洲自从西罗马帝国因为黑死病和北方蛮族的侵略崩溃後,教廷因为各地有教堂,在无政府的社里,自然的取代了西罗马帝国,成为欧洲唯一有组织的政府。
  但是可悲的是,从前罗马帝国争夺帝位的坏传统,也自然的被教廷承袭下来。这个坏传统,自从凯撒起,就一直绵延不断。每次新皇帝只有一种方法产生:就是老皇帝被谋杀,诸将军互相拼斗,得胜的强者继任帝位。
  於是教廷内部就充满了争夺教皇的黑暗手段。任何组织一旦和政治挂钩,就容易腐败。教廷也不例外。於是就把欧洲带进黑暗时期。
  这些使用阴谋夺权成功的教皇,怎麽肯让外界认识真像?所以从那时起,就把解释圣经的权力,统一归到教皇的手中。任何人不得解释圣经。并且除了钦定的教士,任何人不准阅读圣经。
  这个规定,一直沿继到一九六六年,才在第二次梵帝冈议中给废除。
  十字军东征回来的人,却曾经去过教皇过去权力不及的偏远地区。在那里,人们仍然保持了基督信仰的传统。圣经更是活活的成为基督徒信仰的中心。这些不受教皇统治的旧信息,带给欧洲人相当大的鼓舞。他们开始
  质疑教皇的权威。连教内部都不能不起来改革。於是有了马丁路德,成立了抗罗宗。他的成功,一方面是由於德国贵族希望摆脱教皇的控制。一方面得力於他对圣经的解释和翻译。忽然之间,圣经又成为大众都可以阅读的书籍。里面记载的许多事迹,再度成为大众争论和相信的目标。
  前文曾经提到圣经预言的准确应验。当时教外的大众,发现圣经里有不可置信的预言。这些应验,是历年来基督信仰的中心。好比基督要生在那里,基督要怎样受难,他的内衣要被人抽签、他要被人钉十字架、他胸口要流出水和血、等等。这些应验,都让世人无法反驳。
  而更希奇的是但以理书。这也是历世历代争论最多的一卷圣经。因为里面不但说到耶稣的受难,还预言了耶稣以後几百年的历史发展。例如但以理书第二章的金像,提到两只铁腿。按照但以理书的解释,这代表罗马帝国後来要分裂。然而罗马帝国分裂,是耶稣之後叁百叁十年的事。康士坦丁大帝,毅然决定把君土坦丁堡建成他在土耳期的基地。而把西罗马交给他的手下管理。
  但以理是耶稣之前七百多年的人物。他怎麽可能知道罗马帝国要分裂?这是不是只是解经学者弄的玄虚?只是玩弄文字的结果?当然,圣经已经成为一本公开的书,任何人都可以进去自已研究。社对这种批判圣经的理论,无法接受。何况但以理书不只有第二章提到欧洲将要分裂成两大帝国。到了第八、九章,更细数从玛代波斯起,经过亚力山大大帝、希腊帝国、分裂成个区:波斯、中东、罗马、埃及。而8:21预言了亚力山大大帝要英年早逝。8:9又用以色列作为坐标,指出了以色列国西北方的势力,要得到最後的胜利。这就清楚预言了罗马帝国的兴起。
  解经学者又从但以理书第九章里,找出了预言耶稣钉十字架的日期和当时的历史背景。这些事,都是反对信仰的圣经批判学者无法解释的。
  於是就有了圣经考古学。当时的假设是:但以理书的写作日期,必然在这些历史发生之後。他们的假设,把但以理书写作日期,定在耶稣之後四百八十年。因为但以理的预言,至少要在那时写成,才知道东西罗马帝国的分裂。他们还指出但以理书有五种不同语言。於是假设但以理书是在不同的年代,在历史发生之後,用预言的体裁,写成骗人的但以理书。
  这些早期的考古学者,用这个假设,四出搜寻。盼望找到圣经古抄本,可以证明他们对但以理书写作日期的假设是正确的。
  经过两百多年的考证,基督教的圣经考古学者虽然找到许多历史的证据,证明圣经历史的正确性。但是对但以理书写作日期的考古,却处处碰壁、一无所获。
  而反对信仰的圣经批判学者,却到处找到许多消极的证据。为什麽我称这些证据是消极的证据呢?原来他们找到的,都是:圣经写作日期的传统说法,查无实据。换句话说:没有证据可以支持圣经预言确实写在历史发生
  之前。用另外一种说法,他们并没有找到一件考古的证据,推翻圣经所载的事物。只是找不到一件支持圣经所载事物写在历史发生之前的证据。
  好比一个妻子,有一天接到一个电话,她一听就知道是丈夫过去的女朋友打来的。她的丈夫接过去,她在一旁听见丈夫和前任女朋友定了约。
  她就醋海兴波,心里五味杂陈。怀疑丈夫有了婚外情,去请了私家侦探,一定要把事情弄个水落石出。
  私家侦探查到丈夫确实和这位前女友去吃了饭。而丈夫发现妻子醋罐打翻,矢口否认。这一来,妻子更加怀疑了。
  於是她采取了一个反证的方法。她说:"我怀疑你有外遇。你要证明你没有外遇。我也去找你没有外遇的证据。"
  丈夫和私家侦探都回报给妻子:"找不到没有外遇的证据。"
  他们都觉得事情就此平息了。没想到消息回报给妻子,妻子却说:
  "找不到没有外遇的证据,足以证明是有外遇了。"从此叁天一小吵,五天一大吵。终於落到离婚的结局。
  圣经学者当年就是遇到这种情况。然而他们提出的说法,对不信的人来说,根本就是推托责任。他们说,圣经抄写完成之後,旧抄本就给当作神圣的东西,埋到土里。给虫吃了。到那儿去找古老的旧抄本呢?
  这个局面,一直到一九七九年,才有了改变。为什麽要提一九七九年呢?原来死海卷出世是一九五六年。经过二十叁年的研究,翻译,到一九七九年,才完全翻译结束。於是一九八零年起,死海卷就开始了一连串的展览旅行。我在一九八一年,花了十块钱美金,在达拉斯看到保存死海卷两千年的一个破损的瓦罐、和一小片(约10"X12")手抄牛皮残片。放在一个黑乎乎的大房间里,加上死海发现的其他铜币、用具、解经残片。每一件都用五烛光的小灯照着。说是怕现代的光线,破坏古人的墨水。
  为什麽这死海卷这麽轰动呢?因为两百年来的争议,死海卷都给画上了句号。死海卷发现了旧约圣经除了以斯帖记之外的每一卷。死海卷的时代,是从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年。没有一卷写在耶稣之後。更令基督徒高兴的,是死海卷里包含了争议最多的但以理书。现在再也没有人可以争论但以理书是写在历史之後了。
  这有什麽意义呢?反对圣经的批判学者,花了近百年的时间建立的堡垒,现在全给死海卷轰垮了。他们花了那麽多时间,证明圣经记载都是真实的。也证明圣经里的"预言"确实合乎历史。唯一的问题,在圣经写作时间在历史发生之後。现在唯一的防线,给死海卷给一炮轰垮。从此再也没有考古学者敢向圣经挑战了。
  
  转自基督徒网络存贴(http://library.ccim.org)
  



上网时间: 2002-11-9 
来 源: 基督徒网络存贴(http://library.ccim.org)
共有6751位读者阅读过此文
 邮寄本文

  • 上篇文章:圣经古卷可靠吗?
  • 下篇文章:圣经诗歌
  • 版权作者所有,文中观点不代表本站
    □- 相关文章
    圣经与死海古卷
    圣经古卷可靠吗?
    圣经的神圣起源
     Copyright(C)2000-2002 GODoor.net All Rights Reserved
    站长:思路
    webmaster@godoor.net